hüseyin coşgun

Soru: “Sallallahu aleyhi vesellem” ibaresinin (sav) veya (sas) şeklinde yazılmasında bir mahzur var mıdır?
Cevap: Yazan şahıs, yazarken salât u selâm getirmelidir. Okuyan da, herhalde okurken (sas) veya (sav) şeklinde yazıldığı gibi okumuyordur! Demek ki bunlar, birer işaret ve remizden ibarettir. Kaldı ki, Kur’ân-ı Kerim ve hadis-i şeriflerde de bu türden îcaz-ı bil-hazf yani kısaltma ile îcaz yapılmıştır.
Mes’elenin bir de şu yönü var: Bu ibarenin uzun uzun yazılması bıkkınlık veriyor düşüncesi aslında büyük hatadır. Ancak insana böyle bir düşünce gelecekse, remizlerle yazması evlâdır.
m.fethullah gülen,fasıldan fasıla 1,sh.262

amaç zihinde nahfuz olan selamün aleyküm nidasını hurufatla aksettirmekse her yolla olabilir bu.Mesela çin alfabesi tek tek harflerden değilde sembollerden oluşmakta...Mesela okul o-k-u-l harflerinin yan yana gelmesiyle yazılmıyor ama okul anlamının bütünün tek bir sembol karşılıyor.
Salavatları kısaltmak kesinlikle edepsizlik değildir.Onu sadece daha az harfle belirtmektir.mesele insanın o kısaltılmış lafzı anlamasıdır.Ki s.a yı herkes anlar...

....icaz-ı bil-hazf'ın kur'anda,hadislerde yapıldığı yazılmış....geniş bilgi için risale-i nur külliyatından,işaratü'l icaz eserinin hurufu mukattaa bölümüne,muhyiddin arabinin şecere-i numaniyesine bakılabilir....düşünün sadaka denince insanın aklına hemen para,mal,mülk gelir.ama resulullah s.a.v bunun parayla olduğu gibi yeri geldiğinde sözle yeri geldiğinde tebessümlü bir bakışla bile ifade edilebileceğini söylüyor.....devamla benim ağzımdan benim söylemediğim şeyi söyleyen cehennemdeki yerine hazırlansın,hadisinden sonra sahabelerin buna güç yetiremeyeceklerini söylemeleri üzerine hadis-i bil mana caizdir demiştir....eğer bir haramı helal,bir helalide haram etmez,manayıda ifade edebilirseniz istediğiniz lafız ile rivayet etmenizde bir beis yoktur.(sahihi buhari,tecridi sarih tercemesi,c.1,sh.454-468)
....selam ve dua ile