mahgum

ZİLHİCCE AYI ve iLK 10 GUN

7 Kasım 2010 Pazar günü Zilhicce ayinin 1. günüdür. (01 Zilhicce 1431)

Kur'ân-ı Kerim'de Fecr sûresinde "Ve on geceye yemin olsun." ifadesinde kastedilen on gece bazı kaynaklara göre Ramazan ayinin son on günü veya Muharrem'in ilk on günü olarak belirtilse de genel görüş, bu mübarek on günün Zilhicce ayinin ilk on günü olduğudur.

Kamerî ayların on ikincisi olan Zilhicce ayı, İslâm’ın beş esasından olan hac ibadetinin yerine getirildiği aydır. Bu mübarek ayin 1'inden 10'una kadar olan zaman dilimi "leyali-i aşere", yani on mübarek gecedir. 10'uncu gün ise Kurban Bayramının ilk günüdür. Peygamber Efendimiz (sav) bugünlerin önemini şöyle ifade ediyor:

"Salih amellerin Allah'a en ziyade sevgili olduğu günler bu on gündür! Ondaki her bir günün orucu bir yıllık oruca (sevapça) eşittir. Ondaki bir gece kıyamı (ibadetle ihya edilmesi) Kadir gecesinin kıyamına (ihyasına) eşittir.”

Peygamber Efendimizin zevcesi Hafsa (r.a) diyor ki:

"Resulullah (sav) dört şeyi terk etmezdi: Aşure günü orucu, Zilhicce'nin on günü orucu, her ay üç gün orucu ve sabahın iki rekât sünneti."

Ebu'd-Derda (r.a) Zilhicce ayinin önemini şöyle anlatıyor: "Zilhiccenin ilk 9 günü oruç tutmalı, çok sadaka vermeli, çok dua ve istiğfar etmelidir. Çünkü Resulullah (sav):

"Bu on günün hayır ve bereketinden mahrum kalana yazıklar olsun" buyurdu.

Zilhicce'nin ilk dokuz günü oruç tutanın,
ömrü bereketli olur,
mali çoğalır,
çocuğu belâlardan korunur,
günahları affedilir,
iyiliklerine kat kat sevap verilir,
olum anında ruhunu kolay teslim eder,
kabri aydınlanır,
Mizan'da sevabı ağır basar ve
cennette yüksek derecelere kavuşur." (Sir'a)

Allah indinde Zilhiccenin ilk on gününde yapılan amellerden daha kıymetlisi yoktur. Bugünlerde tesbihi (Subhanallah), tahmidi (Elhamdülillah), tehlili (La ilahe illallah) ve tekbiri (Allahu ekber) çok söyleyin! (Abd b. Humeyd, Musned, 1-257)

Allahu Teâlâ'nın bereketli kıldığı, Kur'ân-i Kerim'de üzerine yemin edilen, Zilhicce'nin ilk on gecesinde yapılan amellere 700 misli sevap verileceğini Peygamber Efendimiz (sav) müjdeliyor. Bugünler bizlere tövbe etme ve kısa zaman dilimlerinde tekrar çok semere elde etme fırsatının verildiği günlerdir. Biz de Peygamber Efendimize tabi olarak, gündüzleri oruçla geçirmeli, sadaka vermeli, Allahu Teâlâyı zikretmeliyiz.


Furkan GALIB; "mübarek Günler ve Geceler", Timas, s.89-105

nurlu_kalem

bu güzel bilgileri paylaştığınız ve istifademize sunduğunuz için teşekkür ederiz. Rabbim bizi hakkıyla değerlendiren kullarından eylesin.

__________________
"Nurlarla iştigalin,ölümden başka her belaya, hastalıklara bir ilaç olduğu gibi, dehşetli ölümü de Cennetin kapısı gösterip ehl-i imani heyecanla şevke getiriyor." (Emirdağ Lahikası)

Bed_ra_ka

tam ben de bu konuyu açacaktım ki size nasipmiş....

9 gün tutmaya niyetlenelim mübarekler

bu fırsatlar her zaman ele geçmez

Rabbim tutmayı umum ümmeti Muhammed'e (sav) nasip eylesin

__________________

mahgum

istifade etmek hepimize nasip olur inşallah

dualarınıza binlerle amin

nefise

faideli bir paylaşım olmuş..

bed_ra_ka kardeşim..

__________________

معلم

...........

__________________
İşlerin Allahu Teala'nın takdiriyle olduğuna inandığı halde, istekleri olmayınca üzülene hayret ederim. Hz.Osman(r.a)




Ey nefsim dinle, üstad bak neder:Maahaza, ebedi ömrün önündedir. O ömr-ü bakide göreceğin rahat ve lezzet, ancak bu fani ömürde sa’y ve çalışmalarına bağlıdır. Senin o ömr-ü bakiden haberin yok. Ölüm sekeratı uyandırmadan evvel uyan!” (Mesnevi-i Nuriye s 111)

canem

bende Vehbi Karakaşın yazısıyla katkıda bulunayım

Bediüzzaman ve on Mübarek Gece (Leyali-i Aşere)

Fecr Sû re si’nin ilk ayet le rin de Ce nab-ı Hak, “Fec re ve on ge ce ye” yemin ediyor. Yani şafak vaktine ve Zilhicce’nin ilk on gününe dikkat çekiyor.

Recep ayını Miraç gecesi, Şa’ban ayını Berat gecesi, Ramazan ayını Kur’an’ın inişi, farz orucun o aya tahsisi ve Kadir gecesinin o ayda olması bu üç ayları bereketlendirdiği ve taçlandırdığı gibi, Zilhicce’nin ilk on gününü de, İslâm’ın beş esasından biri olan Hacc farizesi ve kurban kesme vecibesi bereketlendirmiş ve taçlandırmıştır.

Kim bilir bu vakitlerde bizim bilmediğimiz daha ne hikmetler ve ne hazineler saklı ki Allah bu günlere yemin ediyor. Bize düşen, bu yeminden ders alıp bu mübarek zaman dilimlerini gafletle geçirmemektir.

Bu on gecenin Muharrem ayının ilk on gecesi, ya da Ramazan ayının son on gecesi olduğunu söyleyenler varsa da, çoğunluk, Kurban Bayramı’ndan önceki on gece yani Zilhicce’nin ilk on gecesi olduğu görüşündedir. Bu senenin on gecesi, 7 Kasım’dan 16 Kasım’a kadar olan gecelerdir. Bunlar on altın gecelerdir.

Üze ri ne ye min edi len bu mü ba rek on ge ce yi, gün düz le riy le bir lik te ih ya et mek Müs lü man’a az za man da çok se vap ve mü kâ fat ka zan dı rır. Bu on ge ce yi hac ca gi den ler za ten iba det le ge çi ri yor lar. Hac ca git me im kâ nı bu la ma yan lar da bu on ge ce nin ve gün düz le ri nin be re ke tin den is ti fa de et me ye ça lış ma lı dır lar.

BEDİÜZZAMAN VE ON MÜBAREK GECE

Üstad Bediüzzaman, “Leyali-i aşere” denilen mübarek on gecenin faziletini bir paragrafla ortaya koymuş ve şöyle demiştir:

“Bu on gece, Kur'an-ı Azimüşşan'ın "Ve’l- fecri veleyâlin aşrin"(1) kasemi ile, onlara verdiği ehemmiyete binaen o geceler Leyle-i Kadir ve Beraat ve Mi'rac nev'inde büyük kıymetleri var. Çünkü: Hac sırrıyla bütün Âlem-i İslam namına her taraftan gelen binler hacıların bütün kâinatla alakadarane bir tarzdaki makbul hasenatlarına ve ümmet-i Muhammed'e (s.a.v) hakkında ettikleri dualarına, o gecelerde amâl-i sâliha ile meşgul olan mü'minler hissedâr oluyorlar. İnşaallah Nur şâkirdleri o büyük kazanca mazhardırlar. Hatta diyebiliriz ki; uykuları da ibadet sayılır.”

Bu paragraftan biz şu önemli hususları çıkarmaktayız:

1-Allah’ın, sabah vaktine ve on gece üzerine yemin etmesinden anlaşılıyor ki zilhiccenin ilk on gecesi Allah katında çok önemlidir.

2-Madem Cenab-ı Hak bu gecelere yemin etmiş ve önem vermiştir, öyleyse bu gecelerin Mirac, Berat ve Kadir gecelerinden geri kalır tarafı yoktur. Öyleyse zilhiccenin ilk on gecesi, bu meşhur geceler gibi değerli görülmeli ve ihya edilmelidir.

3-Zilhiccenin ilk on gecesini şahlandıran, şenlendiren ve şereflendiren en önemli olaylardan ve İslam’ın beş esasından biri olan Hac farizasının bu gün ve gecelerde cereyan etmiş olmasıdır.

4-Hac deyip geçilmemelidir. Orada kâinatın kalbi atmaktadır. Bu atış hiç durmamalıdır. Çünkü bu atış durursa kıyamet kopacaktır. Kalp durunca nasıl insan ölüyor. Kâbe ve çevresindeki o cûş u huruş, o aşk u şevk, o cezbe ve cazibe, o lebbeyk sesleri, o tekbir ve tesbih iniltileri ve o göz yaşları durunca insan-ı ekber olan kâinat ölür. Kalbimizin çalışması nasıl vücudumuzun çalışmasını sağlıyorsa, Oradaki hummalı faaliyet de kâinatın ayakta durmasını ve yaşamasını sağlamaktadır.

5-Her taraftan Kâbe’ye gelen yüz binler ve milyonlarca hacı, İslam âlemi adına İslam âlemine dua etmektedirler. Onların, kâinatı alakadar eden makbul hasenat ve dualarına, hacca gidemedikleri halde, o gecelerde salih amelle meşgul olan müminler, ortak olacaklardır. Hatta Salih amelle meşgul olan müminlerin uykuları da inşaallah ibadet sayılacaktır.

Hadis kaynaklarında bu mübarek geceler şu şekilde yerini almıştır:
“Allah’a ibadet edilecek günler içinde Zilhicce`nin ilk on gününden daha sevimli günler yoktur. O günlerde tutulan her günün orucu bir senelik oruca, her gecesinde kılınan namazlar da Kadir Gecesine denktir.”(1)

“Allah indinde Zilhiccenin ilk on gününde yapılan amellerden daha kıymetlisi yoktur. Bugünlerde tesbihi, tahmidi, tehlili ve tekbiri çok söyleyin!”(2)

Tesbih, sübhanallah; tahmid, elhamdülillah; tehlil, lâilâheillâllah; tekbir ise Allahu ekber demektir. Bunlar aynı zamanda namazın çekirdekleridir. Her bir çekirdekte nasıl bir ağaç ve meyveleri saklıysa, bunların her birinde de bir namaz saklıdır.

“Günlerden hiçbiri yoktur ki onlarda yapılan bir iş Zilhicce’nin ilk on gününde yapılan işten daha faziletli ve yüce, Allah’a daha sevimli olsun.”(3) Al lah yo lun da şe hit ol mak ha riç bu on ge ce de ya pı lan iba det ler ka dar de ğer li ame le rast lan maz.(4)

Bir Arefe gününde tuttuğu oruçtan dolayı Aişe validemiz, bayılacak hale gelmişti. Bozmasını tavsiye edenlere validemiz şu cevabı verdi: “Allah Resûlü’nün, Arefe günü oruç tutmak, kendisinden önceki senenin günahlarına kefaret olur, dediğini işittiğim halde orucumu nasıl bozarım?”(5)

“Arefe günü gelince Yüce Allah rahmetini saçar. Hiç bir gün, o günde olduğu kadar insan, cehennemden âzâd olunmaz. Kim Arefe gününde gerek dünya ve gerekse ahiretle ilgili olarak Allah’tan bir şey isterse, Allah ona istediğini verir.”

Zilhicce’nin ilk on gününden maksat, mümkünse oruçla geçirmemiz gereken ilk dokuz günü anlamamız gerekmektedir. Çünkü Zilhicce’nin onuncu günü, Kurban Bayramının birinci günüdür. Bu gün, ibadet günüdür ama, oruç günü değildir. Çünkü bayramda oruç tutmak haramdır.

BU MÜBAREK ON GÜNDE NE YAPILMALI?

Müslümanlar bu on ge ceyi Miraç, Berat ve Kadir geceleri gibi önemli görmeli ve o şuurla değerlendirmelidirler. Ve yine bilmelidirler ki, bu on gün ve gecelerinde yaptıkları salih amellerle, milyonlarca hacının kâinatı ilgilendiren ibadetlerine ve bütün Müslümanlara yapmış oldukları dualara ortak olmaktadırlar.

Beş vakit namazın ötesinde Kuşluk, Evvabîn ve Teheccüd namazı gibi namazlarla manevî hayatımıza can katmalı, namazları vaktin evvelinde ve cemaatle kılmalıyız. Çünkü namazı vaktin evvelinde kılmak Allah’ın rızası, ortasında kılmak rahmeti, sonun da kılmakta affı demektir.

Bu günlerde bol bol sadakalar vererek, hayır ve hasenat yaparak Rabbimizin rızasını kazanmaya ve Ona yaklaşmaya çalışmalıyız. Üstad Bediüzzaman, Arefe ve bayramın birinci gününde beş yüzer defa olmak üzere 1000 defa ihlas suresini, okur ve okumayı tavsiye edermiş. Tek başına okuyamayacağına kanaat getirenlere de, bir araya gelip 1000 ihlası kendi aralarında bölüştürmeyi ve bu şekilde manevi şirketten pay alma yolunu göstermiştir.

AREFE GÜNÜ

Kur ban bay ra mın dan bir ön ce ki gü ne ve ri len ad. Rab bi mi zin üze ri ne ye min et ti ği on mü ba rek ge ce ler den en önem li si nin gün dü zü.

Are fe, hacc’ın en önem li far zı olan Vak fe’nin ya pıl dı ğı ye rin yanı Ara fat’ın di ğer adı dır. Vak fe, Kur ban bay*ra mı nın bir gün ön ce si olan Zil hic ce ayı nın do ku zun cu gü nü bu ra da ya pıl dı ğın dan bu gü ne yev mu are fe (are fe gü nü) ve ya Türk çe’de kı sa ca Are fe de nil miş tir.

Vak fe, are fe gü nü ze val vak tin den Kur ban Bay ra mı’nın bi rin ci gü nü fec rin do ğu şu na ka dar olan sü re için*de ya pı lır. O gün vak fe nin dı şın da ya pıl ma sı ge re ken baş ka önem li hu sus lar da var dır. Ha cı la rın, ter vi ye gü nü (8 Zil hic ce) Mek ke’den Mi na’ya gi dip ora da ge ce le dik ten son ra, are fe gü nü sa bah na ma zı nı Mi na’da kı la rak gü ne şin do ğu şu nu ta ki ben Ara fat’a çık ma la rı, ze val vak tin den son ra ora da gus let me le ri, öğ le ve ikin di na maz la rı nın öğ le vak tin de bir lik te kıl ma la rı, za man la rı nı tek bir, teh lil, tel bi ye, sa lâ tü se lam ve dua ile ge çir me le ri ve ak şam gü ne şin bat ma sıy la bir lik te Müz de li fe’ye doğ ru yo la çık ma la rı sün net tir.

Hz. Pey gam ber’den Are fe gü nü oruç tut ma nın fa zi le ti ne da ir ha dis ri va yet edil di ği gi bi, Ara fat’ta oruç tut*ma nın me ne dil di ği ne ve ken di si nin ora da oruç tut ma dı ğı na da ir ha dis ler var dır. Bu na gö re, ha cı la rın za yıf dü şe rek asıl gö rev le ri ni ak sat ma la rı na yol aça ca ğı için are fe gü nü oruç tut ma la rı mek ruh, hac ca git me*yen le rin ay nı gün oruç tut ma sı ise müs te hap ka bul edil miş tir.

Ay rı ca Kur ban Bay ra mı’nın dör dün cü gü nü ikin di na ma zı na ka dar her farz na ma zın ar dın dan oku nan teş*rik tek bir le ri ne de Are fe Gü nü sa bah na ma zın dan son ra baş la nır. Di ğer ta raf tan, Ha ne fî ler’e gö re are fe ve da ha son ra ki dört gün için de um re yap mak, di ğer hac va zi fe le ri ni ak sa ta bi le ce ği için tah rî men mek ruh sa yıl mış tır. Bu gün uy gu la ma da gö rü len iz di ham, Ha ne fî mez he bi ne ait hük mün isa bet li ol du ğu nu or ta ya koy mak ta dır. Di ğer üç mez he be gö re ise ke ra het söz ko nu su de ğil dir.

Are fe gü nü, Ara fat’ta ki ha cı la rı tak lit mak sa dıy la hal kın Mes cid-i Ne bi’de ve ya baş ka her han gi bir mes cit ve ya yer de top lan ma sı, bid’at olup ma na sız bir dav ra nış tır.(6)

DİPNOTLAR:
1-Tirmizi, Savm, 52; İbn Mace, Sıyam, 39
2-Abd b. Humeyd, Müsned, 1/257
3-Tirmizi, Savm: 52; Darimî, Savm: 52
4-Bkz. İbni Mâce, Sıyam, 39; İbni Hacer, 5 / 119
5-Tergîb ve Terhîb Trc, 2. 458
6-Daha geniş bilgi için bkz. Karakaş, Vehbi, Üçaylar Mübarek Gün ve Gecelerle Toplum Eğitimi.

Bed_ra_ka

28 ekim cuma zilhiccenin 1. günü

oruçları tutmaya çalışalım inş....
bu sevabdan mahrum kalmayalım

__________________

canem

Güzel hatırlatma için hissedip yaşayanlardan olalım inş.

__________________

Ey nefsim! Kalbim gibi ağla ve bağır ve de ki:

"Fânîyim, fânî olanı istemem; âcizim, âciz olanı istemem. Ruhumu Rahmân'a teslim eyledim, gayrı istemem. İsterim, fakat bir yâr-ı bâkî isterim. Zerreyim, fakat bir şems-i sermed isterim. Hiç ender hiçim, fakat bu mevcûdâtı umumen isterim."

Bed_ra_ka

Aminnnnnnnnnn

__________________